Lição 05 – O Arrebatamento da Igreja - 31.01.16 – EBD CPAD

Abordagem de Conteúdos Transversalizados com o Tema em Estudo

1º. Trimestre 2016

1Tessalonicenses 4.13-18

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Reflexão: O arrebatamento da igreja será a completude da salvação, quando todos os salvos serão glorificados.

A primeira predição relativa à verdadeira igreja foi feita por Cristo, registrada em Mateus 16.18, quando ele afirma: “Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”.

 O curso da história da igreja deve ser traçado através dos Atos dos Apóstolos e das Cartas, e o registro de sua peregrinação terrena até terminar com Ap.3.22.

De Ap 4.1 a igreja é vista no céu; e, após o julgamento dela, com referências as recompensas no tribunal de Cristo e a festa das Bodas do Cordeiro, ela é vista retornando à terra com Cristo (1Ts 3.13; Jd 14; Ap 19.11-16), para reinar com ele sobre a terra (Ap 20.4-6). Ela  é então identificada como a noiva, a esposa do Cordeiro.

O arrebatamento da igreja se dará por ocasião da primeira fase da Segunda Vinda de Jesus. A palavra arrebatamento, na língua original do NT, o grego é “harpazo”, e dá a ideia de rapto, ou remoção repentina de modo súbito.

O arrebatamento da igreja reunirá os que morreram em Cristo, e irão receber “a coroa da vida” (Ap 2.10), junto com os que estiverem vivos, aguardando a vinda de Jesus, no Arrebatamento da Igreja, haverá a união dos que “em Jesus dormem” com os que serão “transformados” (1Ts 4.13).

Em Jo 5.25-29 Jesus fala do caráter universal da ressurreição, mas 1Co 15.20-26 o caráter da ressurreição é novamente asseverado, mas com uma afirmação de que há diferentes grupos na ressurreição, com intervalos entre eles.

Cristo é ressuscitado primeiro, como as primícias; depois, aqueles que são de Cristo na sua vinda.

E entre a ressurreição de Cristo e a ressurreição dos santos na sua vinda já se passaram quase 2.000 anos, e temos na Bíblia pelo menos sete ressurreições diferentes umas das outras.

E alguma dessas ressurreições em determinadas fases:

1ª. Ressurreição de Cristo (Mt 28.1-7; Mc 16.1-7; Lc 24.1-8; Jo 20.1-10; At 2.25; 3.15;4.32; 10.40; 17.3; Rm 1.4; 4.25; 10.9; 1Co 15.4; Ef 1.20; 1Ts 4.14; 1Pe 3.18).

2ª – A ressurreição de alguns santos na época da morte e ressurreição de Cristo (Mt 27.50-53).

3ª – A ressurreição por ocasião do arrebatamento da igreja (1Co 15.51-58; 1Ts 4.14-17).

4ª – A ressurreição das Duas Testemunhas Ap 11.3-13).

5 ª. A ressurreição dos santos do AT (Is 26.19-21 ; Ez 37.12-14;Dn 12.1-3; Ap 20.6). Esta á opinião de alguns teólogos dispensacionalistas.

6 ª. A ressurreição dos santos da Grande Tribulação (Ap 20.4-6)

7 ª. A ressurreição dos ímpios para julgamento diante do Grande Trono Branco (Ap 20.11-16).

A história registra que Jesus morreu e, três dias depois, ressuscitou. Como tal ele é “as primícias dos que dormem” (1Co 15.20). Apesar de outros  terem sido restaurados à vida tanto no Novo quanto no Velho Testamentos, podemos concluir que eles morreram outra vez e retornaram ao túmulo, como: 

O filho  da viúva de Sarepta (1Re 17.20-22); a  sunamita (2Re 4.32-36; o soldado que estava morto e reviveu após tocar nos ossos de Eliseu (2Re 13.21);incluindo as várias ocorrências de ressurreições no ministério de Jesus. 

Todos estes morreram, ressuscitaram e voltaram ao sepulcro, mas em Cristo, uma nova ordem começou. Pelo fato de Jesus ter  recebido um corpo ressurreto que durará para todo  o sempre, os que ressuscitarem após ele receberão um corpo semelhante e jamais morrerão.

Era natural que Jesus morresse e ressuscitasse  primeiro, e então os outros cada um por  sua ordem fossem ressuscitados (1Co 15.22,23).

Quando a história humana se completar e o Reino Milenar cumprir-se integralmente, haverá o julgamento final dos ímpios  (Ap 20.11-15).

Então Cristo devolverá a Deus, o Pai, o mundo que Jesus conquistou. “Então, virá o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando  houver destruído todo principado e potestade e poder” (1Co 15.24).

Como prova que nem todos dormiremos, temos na história  do povo de Deus, homens que não experimentaram a morte: Enoque – (Gn5.24; Hb 11.5) e Elias (2Re 2.11). 

Porém, no arrebatamento da igreja uma geração inteira não experimentarão a morte, pois serão transformados num abrir e fechar de olhos (1Co 15.51,52;1Ts 4.16,17).

O arrebatamento da igreja será uma grande vitória sobre a  morte e o inferno (1Co 15.55, 56).

Bibliografia:

Lições Bíblicas EBD CPAD - 1º. Trimestre 2016. Comentarista: Pr.Elinaldo Renovato

RENOVATO Elinaldo. O Final de Todas as Coisas – Esperança e Glórias para os Salvos. CPAD. RJaneiro 2015

HOEKEMA. A. Anthony. A Bíblia e o Futuro – Escatologia Futura e Escatologia Realizada – 3ª. Edição. Editora Cultura Cristã. SPaulo,2012.

GILBERTO, Antonio e ANDRADE Claudionor....ZIBORDI, Ciro Sanches. Teologia Sistemática Pentecostal. Edit. CPAD. RJaneiro, 2015

GIOIA, Egídio. A Harmonia dos Evangelhos. Edit Juerpe. RJaneiro, 1981

PENTECOST. J. Dwight. Manual de Escatologia – Uma análise detalhada dos eventos futuros. 8ª. Edição. Edit. Vida. São Paulo, 2010.

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OLSON N. Lawrence. O Plano Divino Através dos Séculos. CPAD. RJaneiro, 1979.

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